Nous avons loué une voiture pour nos deux derniers jours sur l 'île de Pâques, alors  partons.

Retour à Anakena, profitons de la plage et de la beauté du paysage.

Mais sans la baignade nous mettons juste nos petits pieds.

Une troupe de chevaux sauvages nous surprend, arrivant au galop sur la plage.

Nous profitons  d 'Anakena et repartons.

De tous les Ahu de l 'île de Pâques, le plus prestigieux est le Tongariki, dont les 15 statues font face à la  carrière du Rano Raraku j' en parle après c'est lea suite de notre visite.  Il fut saccagé à l 'époque où le culte des ancêtres  était rejeté par les clans qui s' entre déchiraient. en 1960 un terrible raz de marée emporta les ruines et les dispersa sur plusieurs centaines de mètres. En 1991 et 1993 le site fut restaurer  par une firme japonaise.

 La carrière qui se trouve à deux km du site. La statue qui gît par terre n'est pas un moaï du Tongariki, mais d'une statue en cours de transport, elle sortait tout juste de la carrière  du Rano Raraku. Le site à été fini d 'être restauré en 1994. Le tongariki  est aujourd 'hui le plu grand monument du Pacifique Sud.

Rano Raraku la carrière des Moaï, les près des 900 moaï recensés sur l' île proviennent pour la majorité des pentes d' un volcan  le Rano Rarak. Des centaines de sculpteurs  de l'an 1000 à l' an 1680 ont travaillé à reproduire d 'énorme statues en tuf volcanique. On a pu en contempler plusieurs dizaines dont la plus grandes partie du corps est enterrée, et d'autres moaï ont été ensevelis par la terre. Au total 397 moaï ont été recensés sur ce site.

Ce qui nous interroge quand on se trouve là  c'est l 'énigme du transport vers les sites, voyageaient elles couchés où debout et roulées sur des rondins de bois ? c'est cette théorie qui semble avoir séduire les chercheurs aujourd hui.

Quand on se trouve sur ces sites on s'imprègne de suite et on a du mal à l 'expliquer tellement c'est grandiose.

La fin de journée se termine et notre petit Moaï Brewen s'est endormi.

Ce matin nous partons à la visite du musée de Rapa Nui, ce musée anthropologique Père Sebastian Englert à été crée officiellement en 1973 et rappelle le nom du missionnaire allemand Sébastian Englert qui a étudié la langue et le mode de vie de Rapa Nui. Il est venu vivre en 1935  jusqu'n 1969 où il est décédé aux états Unis au cours d' un voyage de conférence destinés à réunir des fonds pour la conservation des monuments. Ce musée est là pour promouvoir la connaissance de Rap Nui.

Sur la photo il y a une tête d'un Moaï le Moaï Ho'a Hakananaï'a cette tête en basalte à été trouvé pendant la restauration d' Ahu Tautira en 1982. C'était le plus grand Moaï dans se type de matériau.

En dessous un oeil du Moaï en corail blanc et scorie rouge.

Et un Moaï féminin sur l' île un nombre inférieur à dix.

Cliquez sur les photos pour les agrandir

Nous quittons le musée et longeons là mer et la nous tombons sur un site qui s'appelle Tahai je vous en parlerai plus tard quand nous l'avons visité avec Jérôme.

Nous nous arrêtons manger un petit bout en ville et jérôme vient nous chercher pour aller voir Puna Pau, Ahu Akivi et Ana Te Pahu.

Puna Pau  La carrière de Puna Pau était le lieu où on taillait les pierre pour faire le chignon en forme de coiffe qui sont sur la tête des moaï ils en reste quelques une sur la colline.

Ahu Akivi c'est le premier site restauré en 1960 on le surnomme le 7 moaï. Ses sept moaï regardent au delà des terres vers l'océan alors que les statues sont toujours tournées vers l 'intérieur de l 'île protégeant le clan de leur mana. Ainsi les moaï regardent vers les Marquise d 'où serait originaire le peuple Rapa Nui.

Te Pahu il s' agit d 'un long lava tube souterrain formé par le durcissement d 'une couche de basalte pendant l 'écoulement d' une rivière de lave. Le plus vaste de l 'île, où la population devait trouver refuge lors des razzias esclavagistes.

Et pour finir la journée nous partons voir le coucher de Soleil.

Après s 'être installé jérôme nous descend en ville et là nous faisons connaissance avec Hanga Roa son église sa civilisation est toute concentrée dans un petit carré de vie.

L 'urbanisation modeste est loin du stress des grandes villes et nous changent de tahiti avec sa circulation, ses bouchons, on est au calme c 'est paisible et tout se trouve à quelques pas banque poste marché supermarché

Nous repartons à pied à la pension et nous descendons près de chez Jérôme à la grotte d' Ana Kai Tangata dit "la grotte des cannibales" (Ana signifiant grotte kai nourritureet Tangata hommes) On ne sait pas si le lieu était un endroit où les hommes mangeaient où un lieu où on mangeait les hommes. Sur le plafond on peut voir des peintures de l 'homme oiseau que j'ai prises en photos et de cette grotte on a pu regarder la houle qui déferlait sur les rochers.

Et pour finir la journée on regarde le soleil se coucher.

C'est le jour de Pâques, le dimanche 5 Avril 1722  qu' elle fut visité par l' amiral Holllandais  Jacob Roggeveen. Elle fut annexé par l'espagne en 1770 sous le nom d ' Isla San Carlos mais l'Espagne s'en désintéressera par la suite, des Français s' y installèrent après 1864 et l' Ile de Pâques devint une possession  Chilienne en 1888.   Depuis 1995 le patrimoine exceptionnel de l’île est protégé et inscrit au patrimoine mondial de l 'humanité par l'UNESCO. Des parcs ou réserves naturelles, parfois surveillés, enserrent les zones des vestiges. La communauté rapanui veille jalousement sur les traces de son histoire et constitue un pouvoir parallèle au gouvernement officiel chilien.Le patrimoine archéologique comprend environ 900 statues de basalte, les moaïs.

Beaucoup de questions se sont posés la première était d 'où sont originaire les pascuans ? Les Pascuans sont bien des polynésiens d' origine MarquisienneLes plus anciens moaïs ressemblent beaucoup aux tikis que l’on peut voir dans les îles de Polynésie,voire Néo Zélandais meme si les contacts avec l Amérique du sud n'est pas à exclure. Le 9 septembre 1888, l’île est annexée au nom du Chili par le capitaine de corvette Policarpo Toro (1856-1921), qui y séjournait depuis 1886 et menait les négociations avec les habitants, malgré quelques tentatives de la France pour les contrecarrer. La lignée royale, descendant de Hotu matua (le clan Miru) étant éteinte depuis 1861, un « traité d’annexion de l’île » est signé avec un certain Atamu Tekena, reconnu comme « roi » par le gouvernement chilien.

La seconde question qui étaient ces dieux de pierres ces moaï, on le sait c' étaient des représentations d 'anccètres célèbres qui tournant le dos à la mer protégeaient leur clan.